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我今年上六年级写字不太好看也不怎么快。怎么
浏览: 发布日期:2019-11-29

  “邵岩、曾翔们”在书法之路上真的遇到瓶颈了吗?需要向日本书法家手岛右卿、井上有一,以及波洛克的滴色艺术来学习吗?中国书法不够博大精深吗?我们历史上流传下来的那些优秀的经典法帖不值得研究学习继承发扬吗?抑或是,他们这些年身处“书法江湖”中,看透了“老干部体”把持的“书法江湖”中的种种猫腻,而厌倦了“书法江湖”?抑或是,面对当代“二王”如馆阁体式的流行媚俗思潮,所表现出来的独立探索革新和反叛反抗之精神?如果是,那“邵岩、曾翔们”不惜背上“江湖书法”的恶俗之名,不惜躺着中枪牺牲自己的代价而企图唤起当代书法探索的觉醒,从这个意义上来说,他们是失败的英雄,是值得敬佩的。如果不是,那么他们的“射墨”“吼书”通过视频网络发布出来,显然是不妥的,毕竟他们是书法界的大咖,属于公众人物,公众人物的言行具有强大的模仿力、号召力和导向性。

  楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。楷书有楷模的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它,例如羊欣《采》文,王僧虔《论书·韦诞传》中云:“诞字仲将,京兆人,善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名,其内容显然和古称是不一样的,名异实同和名同实异之例,大概有以上这些。

  书法发展到现代科技如此发达的今天,其实已经脱离了实用性这个最主要的功能,作为艺术形式被进一步放大,但艺术往往在人们眼中属于美的范畴,谁又能欣赏和欢迎丑呢?而对于人们眼中的丑书,那些坚定的支持者和持包容态度的人,又总能找到理论依据,比如清代大书家傅山曾说过:“宁拙毋巧、宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。”对于王镛沃兴华与大众审美背离的“丑书”作品而言,只是作为一种艺术的探索与创新,谁又能保证到了后世他们的字不背奉为经典呢?

  练习书法,以上选择和眼缘的字体可以作为自己的学习方向,他们的书法作品网上有很多可以自行选择。

  对于书法艺书的分段,大致可以分为三个阶段,一曰入门,二曰登堂,三曰入室。